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神位必定稳定靠
世界上有没有神灵或鬼物，每个地方都有研究，但至今仍未能够用方法证实有抑或无。故有人说，信则有，不信则无。
我国某些地方的宗教非常多，尤其中国传统的宗教，尤为盛行。
很多家庭都有供奉神灵。亦曾有读者问及，神位的摆放对住宅的风水，有没有影响？以经验论之，或多或少总有影响。
有人谓神灵是灵魂，但其特异功能特强，则称为神灵。
古云：“吉凶悔咎生乎动。”每种事物的问题，皆因为受一些动机影响。而神位方面，通常会安置一位香炉，早晚敬香。如此情形，神位的位置，便有动机（供香的烟上升，便产生一些流）有动机，便产生吉凶。
在前些时候，曾为许先生的住宅看风水，其屋约六百余方尺。
人到许宅，发现了一个不利风水的摆设，便是在露台的门相上方，安奉了关帝（注一）。
“许先生，你的关帝安放在这个位置有多久？”我问。
“约有年许。”许先生答。
“在年许来，你家人不会和气，常常顶嘴争吵。”我印证道。“想来好像是的。
“还有，你家人的运气不稳定。”
“对啊！是犯了什么风水避忌呢？”许先生问。
在《八宅明镜》有云：
土地祠神。祖先祠堂，皆香火也。安之吉方则得福，凶方必有咎。
换句说话，神位适宜安在吉方。古云：“神位必求稳定靠。”
“你的神位在门拥位置，下方为通往露台之通道，便是不安定。定者静也，下方通往便是动！”我说。
神位只是随便挂在门相上，是为不稳。神位背后没有墙壁，是为无靠。
既然如此，家人的运气，便不会好到那里了。
“那应该怎样供奉才好？”许先生问。
“应该搬去那里，神位背贴墙为坐后有‘靠’你应该订造或买神楼回来供奉神灵，使之不用挂在某角落，是为‘稳’。神位下方勿放电视、音响等物，便为之‘定’。” 我指着一个适宜放神位的地方跟他说。
很快便将屋内的风水看完，继而看屋外的“门口土地”。
“门口土地”的位置亦有问题。
“许先生，请问你的长女有没有工作？”我问先生。
“我的大女自己有些小生意，租了铺卖饰物。”
“再问你一个问题，你门口土地安奉了多久？”
“与关帝一起安的，约有年余。”
“许先生，我不知道你女儿的生意何时开业，但近年余以来，必会蚀钱。”
“她做了三年，开始时赚了不少，但近年余来真的蚀本，你怎看得到的？”许先生问我。
“很简单，你的门口土地送水走（注二）在家居风水方面，门外的走廊属于虚水，水为财，故你家常破财。”
“但为什么不是我，我是男主人呀！屋内的风水不是影响男主人最大吗？”
“不能这样说，主要是配合方位的。你的门口土地送水走，宅内必有人破财，但到底是谁呢月要看卦位，门口土地在东南方，东南属于类卦，代表长女，所以破财者便是许大小姐了。”
“不须看她的铺位风水便这么肯定？”
“很多时家居风水不利此人时，无论工作的地方如何，通常都是风水不好，此为命运之影响。”我答许先生。
我教许先生把门口土地移至另一方位，以避反弓。
过了一段时间，朋友告诉我，许小姐己将铺位张，又另外开设多一间，想是赚了不少钱了。过了不久，许先生来电邀我替他女儿的铺位看风水，原来许小姐在半年来，业务的确很好。
其实邀人看风水，最好在未装修之前。这可以随风水先生的设计而配合装修，日后不用再改变了。
安奉神位，最好依照下列的规则去做，则合风水。
一、稳一神位不宜随便找一块木板挂在某角落，此为不稳，应设一神柜或神楼安奉之，此为稳。
二、靠一最好贴着墙壁，此为之有靠。
三、定一神位下方不要是通道，亦不宜放电视、风扇、音响等电器物品，此则为之定。
安奉神位的避忌：
一、神位下方勿养金鱼，古时名神位为香火，而下方养鱼则属水，此为火水不相容。于卦组成火水未济，凶论。
二、神位所靠的墙壁，后方不要是厕所。
三、神位不宜后靠窗门，此为后靠无力。
四、神位宜对着门口（注三）
三才相配
神位的适宜摆置法，已如上述。有些人的家中，供奉了天神、祖先及地主，这种情形最好依“三才相配”的摆法。首先将神楼或神柜分为上、中、下三格。
佛、菩萨、天神属于天才，安泰于神楼最高的一格。
祖先为人之亡灵，属人才，应放置于中间的一格。
地主属于地神。故为地才，应安置于最低之一格。（注四）
有一样事情，大家都要留意，便是供奉佛、菩萨、天神，要用钢香炉，而供奉地主、土地则用瓷制香炉。
铜香炉属乾卦，乾主天。
瓷香炉属坤卦．坤主地。
乾天在上（铜香炉）坤地在下（瓷香炉）为回宫复位。吉利。
坤地在上（瓷香炉）乾天在下（铜香炉）为颠倒乾坤。不利。
又天神用的铜香炉，以圆形为主，因为圆形亦属乾卦。
而瓷香炉有圆形方形两类，四方形属坤卦，主地。故用瓷香炉供奉地神，以四方形为要。
在卦象里，风水属地理之术，故排卦由下而上（类梅花易数）由地而天。方形瓷香炉为坤（）卦排先。圆形铜香炉为乾（）卦排后。组成地天泰卦。
经云：“泰，小往大来，吉亨。”属大吉卦。聚贤馆之微号便是以地天泰卦来做之（）。
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