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恽寿平|谁能超越?常州画派的开山祖师,近代中国画的一座高峰!

他画的花儿,润眼悦目,养气凝神!

恽寿平(1633~1690),字寿平,号南田,明末清初著名书画家,开创了没骨花卉画的独特画风,是常州画派的开山祖师。

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世家子弟 鹤立鸡群

恽寿平出生官宦之家,又是书香门第,曾祖父、祖父、父亲、叔父不是为官就是为学。曾祖父恽邵芳是明嘉靖进士;祖父恽应候是万历年间国子监(明朝最高学府)监生;父亲恽日初是崇祯六年贡生,大学问家刘世周的高足;堂伯恽本初是明朝著名山水画家……

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这样好的家教,使得恽寿平才是小儿一个时,就已通诗律,“八岁咏莲花成句,惊其塾师”,于同龄人中鹤立鸡群。

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颠沛流离 报国抗清

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生在明末清初改朝换代之时,时局与个人命运是最为混乱的。恽寿平11岁那年,父亲不满明末的腐败政治,带着两个孩子隐居浙江天台山。清兵入关后,在扬州、江阴、杭州等地展开大屠杀,恽寿平随父兄逃到福州,父亲在福州参加了武装抗清运动,福州被清军攻破,恽寿平随父兄又逃往广州,千里奔波,颠沛流离。

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到达广州后,福建的建宁义军将领王祁邀请恽寿平的父亲前往建宁共商抗清大计,父亲接到信后,派恽寿平到建宁暗地考察。恽寿平当时只有15岁,但已经有了相当高的政治见地。通过他的判断,促使他父兄到建宁参加了义军。到建宁后,在对清战斗中,恽寿平的长兄战死。清军六万围困建宁达100多天,建宁被攻陷后,将领王祁在巷战中自杀,二哥不知所终,父亲由于外出求援而幸免于难,从此父子多年离散。

3

狱中囚俘 初露才华

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恽寿平没有被杀,开始了痛苦的奴隶生涯,后来出人意料的成为当时清军将领闽浙总督陈锦的养子。这是怎么回事呢?

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在他后来写的诗中,我们知道这和一位青楼女子有关。这位青楼女子是当时建宁城中的一位歌舞妓,在建宁城破后被陈锦收留。当时的陈锦的夫人想打造一些首饰,请了一些画师画首饰的图样,感觉都不满意。这位歌舞妓知道恽寿平的画很好,就推荐恽寿平为总督夫人画图样。总督夫人见恽寿平“丰神俊朗、进退从容”,人品出众,自己又恰好无子,一直想收养一个孩子,于是“喜出望外,遂蓄子”。这样,恽寿平从一个战俘营的囚犯,一下成为总督的公子。

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清 恽寿平 折枝碧桃图

这真是命运对恽寿平的格外眷顾,他若不是天生贵气、谈吐非凡,也非官宦之家的后代,就可能在兵营里与普通士兵一起颠沛,更谈不上有机会与父亲重新团聚,更不要说后来成为名满天下的画家了。

4

父子重聚 极尽忠孝

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在被陈锦收养5年后,恽寿平20岁的时候,陈锦被家丁刺死,陈夫人带着南田前往奔丧,在杭州灵隐寺给陈锦超度亡灵,大做法事。在寺庙中,恽寿平竟然巧逢失散的父亲。认出恽寿平的父亲先未声张,与灵隐寺的僧人谛晖一番商量之后,僧人便对前来烧香拜佛的陈锦夫人说到:从面相上,恽寿平是与佛家有缘的人,但可惜命不长久,出家或能保住早夭的命运。

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清 恽寿平 梧桐窠石图

老夫人哭着不肯,要带恽寿平回京继承陈锦的爵位,但恽寿平表示自己不愿享受荣华富贵,愿意在寺中出家。陈锦夫人是笃信佛法的人,无奈之下,只好勉强同意把恽寿平留在寺中。后来,著名戏剧家袁枚把恽寿平的这一早年身世编成了剧本《鹫峰缘》,在康熙十九年广为传唱,成为一段佳话。

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清 恽寿平 花卉四帧

团聚后的父子一时也无他处可去,便于寺中生活数年,这数年间,父亲亲自教授恽寿平读书、作诗、绘画,给恽寿平的才气打下了坚实的基础。

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乐享清贫 一身书香

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这一住又是几年,待恽寿平长成了青年后,父子二人才离开灵隐寺,回到江苏的老家武进。此时的家宅经过战乱,人去楼空,什么东西也没有了。父子二人便卷起双手重建新家园,平整土地,在房前屋后的土地上种菜种粮食,吃什么种什么,一边耕种一边买来笔墨纸砚,照样潜心研究书画。这样的父子,真是读书人家的后代呀!即使种田,也是满脸的书卷气,泛着一身的书香。

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清 恽寿平 花卉册

正是在这个为生活奔忙的时期,年轻的恽寿平认识了后来史称“四王”中的王翚(huī),与王翚结下了深厚的交情。王翚才情卓绝,尤擅画山水,是皇太子胤礽以“山水清晖”褒奖过的人。而当时的恽寿平由于家学渊博,绘画擅长花鸟,书法与诗文均在王翚之上,已被时人称为“南田三绝”,二人的志趣,可谓堪堪相投;二人的才华,可说是在伯仲之间。

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恽寿平 王翚合作 湖庄清夏 立轴

高手相争,总是相互激励,彼此得意。王翚诗文不及恽寿平,画了画就让恽寿平为他题跋;恽寿平呢,山水与王翚相比气势稍弱,就专攻花卉,一直画花花草草,把天下之人的花儿都比下去了。

6

不趋权贵 一生自在

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恽寿平终生没有做官,不是他不可以,是他恪守父兄“不顺清朝”的意志:不应科举、不考学士、不趋权贵,一生自由自在,以画为生,同时端端正正伺奉对他付出拳拳父爱的逐渐老去的父亲。

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即使他后来名满江南江北,有些好名声的官员前来与他交往,他也多淡然婉拒。要是这样的人来请他作画,他也照样不答应,以至于惹恼了请求者,要把他押下监狱以作小惩。好在恽寿平有那么多仰慕他才华、与他交情深厚的人,自有人前去替他解围,救他回家。这样的人生,才是真得意。

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画史将恽寿平与“四王”中的王时敏、王鉴、王翚、王原祁,以及同时期的吴历并称为“清初六大家”,可见他影响力的卓著。

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这六个人中,“四王”与吴历的传统山水成就最大,五人又多沾亲带故,几乎影响画坛近两个世纪,其中惟独恽寿平是单个儿的,且以小小没骨花卉取胜,没有气吞万象的气势,却有着属于他自己的风骨与贵气!

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没骨花卉 淡泊高贵

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这小小的花儿为何能于六大家中独占一绝呢?其实,在恽寿平自己所著的绘画理论《南田画跋》里,就已点出了这个技法的精髓:有处恰是无,无处恰有。不用线条勾勒的没骨,仅依着墨中水分的多少,在若隐若现、若有若无之间,晕染出花瓣、花枝与花蕊,画出世间一切花卉那种水汪汪、清而有神的美样子。

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恽寿平画画时特别安静、特别尽心,每天早晨起来研调好各种墨汁,便安然铺纸作画。时逢有客人前来,他会将纸墨一并收起,洗笔的水也要倒掉,不露一点画过画的痕迹,只与客人吟诗说话。除非客人告辞,否则他不提笔作画。这种成空的状态,品读他的花儿时,是会感受得到的:画面雅致淡然,半点没有铿锵声与火气,于不动声色中,笔笔染着他骨子里的富贵气,却又并不喧哗。

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许多人于他的画里,得了不少的好。不仅仅是技法的好,而且是在尘世间如何养气、如何取舍的好。当然,这最后一点是不好学的,高逸的品性,没有他前面的繁荣家世作铺垫,岂能随便就养出来?淡泊与贵气,看似简单,其实最难。

可以说,恽寿平用自己的一生,画尽了他所能见到的每一种花朵。于他之前,没有一个人将花儿画到这么入骨,于他之后,尚无一个人真正画出他那样的精彩,达到他那样的神气。他的花是从生命里开出来的,看他的画是润眼悦目、养气凝神的!

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