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《总论禄马》 禄为养命之源,马是扶身之本,两者最喜相见。且如寅午戌
马在申,甲禄在寅,甲干寅上遁见丙,申上遁见壬,则以丙为 天禄,壬为天马,在日时上交互见之,谓之天禄天马。又甲人 遁至戌,见甲戌,谓之活禄。甲子人遁见丙寅,谓之活马。 又如寅午戌在申,而时干得庚;亥卯未在巳,而时干得丙; 申子辰在寅而时干得甲;巳酉丑在亥,而时干得壬,以日支求 时干,以时干求日支,互换得之,谓之禄马交驰。 又如甲禄在寅,申子辰马亦在寅,却是甲子、甲申、甲辰生, 而时得丙寅,帝座上会禄马,谓之禄马同乡。又如禄前马后, 如辛已人得戌日时,乙亥人得辰日时,辛禄在酉,马在亥; 乙禄在卯,马在巳,不见禄马而禄马藏于其中,谓之夹禄夹马。 鬼谷遗文曰: “时居日禄,当得路于青云; 五马交驰,可致身于黄阁”。 《珞录子》云: “背禄逐马,守穷途而凄惶; 禄马同乡,不三台而八座。” 造命书有孤孀禄马之说,如甲子见丙寅,庚午见壬申,此虽 禄马同乡,殊不知甲子乃一阳,乙丑二阳,丙寅三阳,纯阳无 阴也;庚午乃一阴,辛未二阴,壬申三阴,纯阴无阳也。此二 者谓之孤孀,禄马虽同乡,亦不吉。 《理愚歌》曰:“禄马飞天无刑克,旺相中生须至贵”。 |