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《论正印》 正印,乃五行之正库,金命见乙丑,木癸未,火甲戌,水
土壬辰、丙辰是也。 《言谈》云:“生逢正印,必拜玉堂。” 《妙选》云:“五行入垣,官居五府。”可见得本家正印为 贵。本主同德为上,帝座为中,胎月为下。主人重厚魁梧,功 名昭著。本家印又得贵格扶之,更妙。若木得水印,火得木 印,多兼他权外财。若身克印,或印克身,废而复兴。若水人 得火印,火人带水印,次于本家印,然须本主有旺气,方吉。 若克破别无福救,或空亡,只作清闲道僧、无成举人。若五行 有清气,则绝世高人;有煞则贫贱。 有贵人夹印,如丙丁火命以甲戌为正印,却得酉亥夹之, 酉亥乃丙丁贵人;壬癸水命以壬辰为正印,却得卯已夹之,卯 已乃壬癸贵人。 有华盖印,如亥卯未得癸未之类。 有文章印,如戊寅见癸未,辛已见甲戌,庚申见乙丑,癸 亥见丙辰,乙亥见壬辰,乃纳音克身,干神复制。戊午得癸未, 庚子得乙丑,丁酉得壬辰,己卯得申戌,辛酉得丙辰,干神制 支神合之类。 诸印要逢库墓,若生旺扶助互换,禄马贵人并相合者,至 贵之命。最忌刑冲破害,三合六合上见鬼,如甲戌日得癸酉时, 则减力。水命人得本家印无益;得木印损气;得土印,支干有 交涉者,名官印;无交涉者,名鬼印。 又有福聚印,如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败,得 正印偏印俱在此,印上或库或旺,虽有煞神,至是受制,此之 谓福聚印。 有祸聚印,如癸巳人带壬辰印,柱多逢水,俱墓于辰, 则癸巳受煞;以巳为命,巳火遇多则本命病,此之谓祸聚印。 有破福成祸印,如水人得水印,或月日时多带土来,本 家印见鬼盛,是谓破福成祸。 有带煞印,印中见贵煞,如壬子见壬辰、丙辰,子至辰谓 之华盖,壬人见辰为贵。若印中反克本命,无福神往还, 名带煞,主凶。 有临空印,乃印落空亡,支无六合,见官贵,至贱而无成 也。 有自刑印,如庚戌人带乙丑,金人见金印固好,丑戌相刑, 以金刑金,此类不如无。虽有少福,亦终贱。余准此推。 凡论印,更得真五行与纳音同气,尤妙。但主少安逸,不 利六亲,难为子息。 |