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《论年月日时》 凡论人命,年月日时排成四柱,遁月从年,则以年为本,
遁时从日,则以日为主。古法以年看,子平以日看,本此。 如人本木而得卯月以乘之,主金而得酉时以乘子,谓之本,主 乘旺气;如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月;主火而得丙 寅、戊午、甲辰、乙已时;本木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅 月,主金而得辛已、癸酉、庚申、壬申时,谓之本,主还家; 本木而得癸未月,主金而得乙丑时;木水而得壬辰月,主火而 得甲戌时,谓之本,主持印。四位如此,更吉神往来,凶煞回 避,谓之本主得位,本胜于主者多得祖荫,主胜于本者当自卓 立,本主两强,富贵双全。四柱中更抑扬归中,无太过不及, 方作好命,有一位不及,必主蹇滞,然诸家命术皆云好年不如 好月,好月不如好日,好日不如好时,大率以年则统乎一岁, 月则该乎三十,而时日为得之。独不知得日时之吉而月不应, 反为无用,况用神多取诸月,是月又可轻乎?唐李虚中独以日 干为主,却以年月时合看生克制化,旺相休囚,取立格局。此 发前贤所未发,故今术家宗之。 又曰年为太岁,主人一生祸福,如当生太岁,是金是木, 要日月相生相应,造化和顺,则根基牢固,一生卓立成就。众 支干五行不顺反克,冲破为伤,本主无寿,被形带煞。及生, 月日时者主损木气,破伤祖业,六亲冷淡蹇滞之命也。月为运 元,行运从月逮起,若日时是本生年之福,宜归运元生旺处以 扶助之,故官印贵人,禄马财星宜在运元生旺处为佳;若日时 是本生年之祸,宜归运元剥克处以潜济之。故土多窒塞,宜归 运元疏通处;水多泛滥,宜归运元归宿处;火多暴露,宜归运 元晦息处;金木太强,宜归运元沈潜处。或运元集生时之福, 或运元发福于生时,日者三阳之会,帝皇之象,时者近侍之臣, 以亲帝座,而时日有君臣庆会,天地德合。或年月日时四位纳 音生旺之气,或四位禄与福贵气聚于时上,谓之四位集福于帝 座;或时倒揭,旺气秀气散在诸位,而诸位乘吉会之气者,谓 之帝座发福于四位。夫集福于帝座则以纯厚忠信为心,发福于 四位则以聪明端直自进。若近侍之臣切忌土火金气太旺,不能 久住,水木清奇多是翰林。年月发福处,不要生时破坏,败坏 处仍要生时解释。 由是论之,年月日时均重,而时为尤重。人命贵贱、寿夭、 穷通、得丧只在生时之辨。时有八刻,有初正末气不同,须细 察之。 《定真论》曰:伤年不利父,伤月不利兄弟,亦主初年 艰辛,伤日不利己身,名折腰煞,伤时不利子孙,亦无结果。 若年生日月时三位谓之上生下,主损本气,兼破祖业;时上生 日月年谓之下生上,主增福德。若上生下得丑行相逢,乘生福 气,亦作好命看,若相乘生祸,则不佳。四柱纯粹,无刑冲破 害,空亡死绝,更有福神互为之助方为吉命,反此则凶。 |